Le plaisir de lire sans modération
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Livres numériques - ebooks Autres SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES Anthropologie ebook - Stéréotypes culturels et constructions identitaires
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de Fernand Maillet
«?Les Origines sont à situer à cette époque lointaine où la Nature a ‘‘parlé'' à l'Homme en le tirant du néant de la pensée. La Nature lui a dévoilé, de la Terre, ses règles, et du Ciel, le mystère. Le regard ainsi porté sur les Origines se teinte de poésie pour éclairer quelques pièces du puzzle à la recherche de l'Immuable.?» Dans cette Épopée, Fernand Maillet relate l'évolution de l'humanité depuis ses origines à travers des manifestations culturelles diverses, linguistiques comme artistiques. On y trouvera ainsi certaines réponses aux interrogations portant sur l'essence de l'Homme et sa perception par l'analyse du regard et des formes dans l'art avec, entre autres, les peintures de Claude Monet ou encore la réponse musicale apportée par Franz Liszt à la notion d'«?être?». C'est donc l'histoire de la création humaine et de ce fait l'expression de la pensée sous toutes ses formes qui sont dépeintes au fil des pages. Contrairement à l'approche scientifique pure et dure, l'auteur présente ici sa démarche sous un angle plus poétique, proche de la balade. Un charme certain et une légèreté aussi surprenante que bienvenue dans la complexité de la thématique abordée, qui sauront séduire d'autant plus un grand nombre de lecteurs.
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de Martine Bergues
Prenant pour cadre les villages du Lot, l’auteur a étudié avec finesse la mise en scène des fleurs plantées dans les jardins privés et les espaces publics. Elle en soulève ici les enjeux sociaux - mais aussi économiques, symboliques, affectifs, imaginaires -, et met en évidence que, quel que soit le contexte - « jardin paysan », « jardin fleuri » ou « jardin « au naturel » -, le fleurissement reflète des façons de s’inscrire dans un territoire et de dialoguer avec l’autre. En son jardin certes, mais pour mieux signifier aux passants ou aux voisins une manière, individuelle ou collective, de voir et d’organiser le monde. Comment, alors, interpréter l’évolution des modalités du fleurissement selon les époques ? En quoi ces changements rendent-ils compte de manières de penser et de sentir différentes ? Comment ces questions croisent-elles à leur tour l’histoire des concours de fleurissement, qui apparaissent comme des outils normatifs destinés à établir de l’ordre et à organiser du lien ? Quelles convergences ces concours encouragent-ils entre la mise en fleurs des espaces publics et celle des espaces privés ? Ce contexte permet-il de mieux saisir le succès actuel de certains thèmes comme la biodiversité ?... Répondant à ces questions, Martine Bergues offre ici une analyse aussi éclairante qu’alerte de notre société au miroir de son décor végétal.
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de Enric Porqueres I Gené
Cet ouvrage explore les bases et l’efficacité du système de parenté façonné par des théologiens puis repris dans l’ensemble des droits européens. Ce transfert donne une dimension politique aux actes individuels porteurs de relations sociales. Du droit de citoyenneté aux dispositions institutionnelles visant la bonne combinaison de gamètes pour produire les membres de la nation, ce livre propose un itinéraire chronologique de la gestion du corps individuel à l'origine de l’ordre social. L’apparition des races maudites et de l’antijudaïsme généalogique à la Renaissance, les résistances étatiques face à la liberté matrimoniale inscrite dans le droit canon, la mobilisation de la race dans le cadre des nationalismes ethniques constituent autant de moments privilégiés de ce parcours. Ce dialogue entre anthropologie et histoire permet de comprendre les cadres historiques de l’Ego de la parenté, toujours tiraillé entre sa capacité d’agir et la culture à laquelle il appartient.
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de Pierre-Marie Bosc
C'est à partir de 1992, après la Conférence de Rio, que le développement durable devient un objectif central des politiques publiques. Pourtant, dès les années 1980 en Basse Casamance, une organisation paysanne se préoccupe de rechercher des solutions à la grave crise écologique et de subsistance qui ébranle les systèmes de production. Son positionnement en faveur d'une gestion durable des ressources naturelles tranche avec les choix habituels des associations. Cet ouvrage présente une étude approfondie de l'action d'une organisation intervillageoise de développement local, le Comité d'action pour le développement du Fogny. L'organisation paysanne entreprend de réhabiliter la riziculture dans des zones dégradées et, pour ce faire, traite avec différentes catégories d'acteurs. En négociation avec les pouvoirs coutumiers, administratifs, politiques ou encore imposés par des organismes d'encadrement externes, l'organisation exprime une volonté collective, donne la parole à des catégories dominées et développe des compétences propres. L'étude de cette dynamique associative invite à une analyse des innovations techniques et institutionnelles permettant de gérer durablement les ressources naturelles et, plus largement, à une réflexion sur les ressorts du développement et du changement social dans une société rurale africaine.
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de David Keith
David Keith nous l’assure dans sa préface : il propose dans ce livre une vue synoptique de la géo-ingénierie solaire à l’intention des non-spécialistes.
Certes. Mais cette vue synoptique ne se cantonne pas aux seules dimensions « pratiques » du sujet, qui vont de la description du mécanisme et des techniques de « renvoi » des rayons solaires dans l’espace à l’évaluation des effets et risques potentiels d’une telle ingénierie, en passant par l’évocation de la puissance du dispositif – 1 tonne de matière réfléchissante permettrait de compenser pour moitié le réchauffement provoqué par l’émission d’1 million de tonnes de carbone – ou la présentation d’un possible scénario de développement et de mise en œuvre.
Derrière ces considérations, se dessine en effet assez rapidement la ligne de front qui démarque les deux camps irréductiblement opposés des environnementalistes et des progressistes, ceux pour qui science et technologie forment une planche de salut déjà maintes fois utilisée pour sauver l’homme... de lui-même et de ses inconséquences – et qui pourrait bien servir encore.
Les opposants à la géo-ingénierie jettent l’anathème sur cette « géo-clique » de mercantiles et dangereux apprentis-sorciers ? Ils refusent, d‘après Keith, ne serait-ce que d’envisager que la communauté scientifique étudie de manière sérieuse et approfondie les bienfaits qu’un tel traitement novateur pourrait apporter à une Terre en péril, avec son atmosphère saturée et son climat sans cesse plus vacillant ? Peu importe : s’il faut bousculer les dogmes dans l’espoir qu’en ouvrant de nouveaux champs à la recherche, l’humanité parvienne à réduire la chaleur reçue du soleil en même temps qu’elle continuerait de tenter de réduire l’effet de serre par la limitation des émissions de carbone et autres GES, David Keith n’hésite pas... Et si la sauvegarde de notre planète et de ses habitants était à ce prix ?
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de Ian Goldin
Notre planète a-t-elle la capacité de supporter le poids d’une population encore accrue, d’ici 2050, de quelques milliards d’êtres humains, alors que l’atmosphère, les océans et, plus généralement, l’ensemble des ressources et écosystèmes sont déjà en situation de tension extrême ? La Terre serait-ellepleine ?
10 scientifiques de renom, pour la plupart issus de l’Université d’Oxford, abordent, chacun au travers du prisme de sa propre spécialité (économie, démographie, géologie, santé publique, institutions...), la question de la durabilité des niveaux de population que l’on connait actuellement et, surtout, que l’on anticipe pour les décennies à venir.
L’approche multifacette met de la perspective, pousse de nouvelles portes, oppose les faits aux idées reçues : à certains égards, oui la Terre est pleine, mais de manière inégale, et rien n’est perdu : ce que l’Homme a fait il peut le défaire, ou l’améliorer – mais le temps presse.
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de Gérard D. Khoury
À la fin de la Première Guerre mondiale, la France et la Grande-Bretagne se disputent l'héritage ottoman au Levant, et d'emblée l'Angleterre semble maître du jeu, car elle a largement profité en Orient de la faiblesse des moyens matériels et militaires des autres puissances européennes.
Traditionnellement protectrice des Lieux saints et des chrétiens d'Orient, la France doit contrer l'hégémonisme britannique, les complicités anglo-arabes et le radicalisme des mouvements indépendantistes et en même temps ménager ses relations avec ses alliés et ses protégés. Elle va tenter de concilier ses acquis et ses intérêts de puissance coloniale avec les contraintes d'un nouvel ordre diplomatique, mais le départ de Clemenceau en 1920 marquera la fin des accords entre la France et l'émir Faysal. Dès lors, le rôle de la France en Orient se réduira à sa prépondérance au Liban.
Fondée sur une documentation exceptionnelle, anglaise, française et arabe, qui révèle de nombreux inédits, l'enquête de Gérard D. Khoury éclaire ce moment si complexe du temps des mandats, quand la France fonda les Etats du Liban et de la Syrie.
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de Frédéric Keck
En quoi consiste le « primitif » n’est-il pas un succédané de l’enfant, du rêveur ou du criminel auxquels veulent le cantonner les défenseurs de la « civilisation » ? Comment comprendre que les Bororo puissent dire qu’ils sont des oiseaux Arara ? C’est la question que pose Lévy-Bruhl dans la Mentalité primitive en 1922. Cet historien de la philosophie, spécialiste des transferts culturels entre la France et l’Allemagne, intervient ainsi, au croisement de la philosophie, de l’anthropologie, de la psychologie et de la sociologie dans le contexte des sciences humaines alors naissantes et déjà rivales. Aujourd’hui, ses travaux continuent d’alimenter les débats entre le structuralisme, la philosophie analytique et la phénoménologie. Qu’est ce qui fonde, dans l’esprit humain, le principe de contradiction ? À quoi tiennent les sentiments et des croyances qui font percevoir un être naturel comme un être social ? Qu’est-ce qui rend possible la participation immédiate et affective au monde ? Voici enfin redécouvert un pan considérable de l’histoire de la pensée, qui lie le XIXe au XXe siècle, et qui permet de relire autrement Durkheim, Bergson, Lévi-Strauss.
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de Bernard Lucquiaud
Les dieux primitifs ont condamnés le peuple mexicain à sacrifier leur sang ; les conquistadors ont pillé leurs richesses ; les nouveaux dieux les terrorisent ! Pourtant, ils savourent pleinement les délices du présent. Soigneusement documenté, l’auteur relate les étonnantes aventures partagées à leurs côtés : un roman picaresque riche et passionnant !
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de Non identifié
Depuis une vingtaine d'années se sont multipliés les ouvrages, colloques, thèses, portant sur les « images de l'Autre », et à cette multiplicité viennent s'ajouter les innombrables questionnements sur « l'Identité ». Nul ne songerait à nier que les problématiques associées aux interactions entre Soi et l'Autre constituent le nœud du questionnement. C'est bien dans les modes d'identification et les modes de relation que les stéréotypes jouent leur rôle le plus évident : comment se pose-t-on ou se perçoit-on spontanément comme membre d'un ensemble et comment s'opère la discrimination de ceux qui n'en font pas partie ? L'étude d'un stéréotype particulier ne permet pas de s'affranchir des réseaux de production de sens : un élément ne se tient que parce qu'il est en relation, en congruence, avec un ensemble d'éléments de signification. Les réflexions réunies dans ce volume, centrées sur les mondes hispaniques, sont le résultat de séminaires organisés par le Centre Interuniversitaire de Recherche sur l'Éducation et la Culture dans le Monde Ibérique et Ibéro- Américain entre 2002 et 2006. Il y est question de la manière dont, d'un point de vue historique, littéraire, anthropologique voire linguistique, la caractérisation d'un Autre permet la construction de Soi : le discours sur l'autre est-il destiné à former écran, à occulter une démarche de groupe cherchant à s'affirmer ou à se « réassurer » en tant que communauté solidaire ? Doit-on distinguer, pour des raisons heuristiques, différents seuils d'adhésion aux stéréotypes, de l'idéologie clairement affirmée aux mécanismes inconscients de la discrimination ?
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